RESUM+DESCARTES+4

RESUM DESCARTES

Grup: Bernat Font, Marc Torrents, Pau Vilar i Carles Folgarona.

1. Bernat Font [15] || Existència com a cos pensant. || El que primer percebem és a través dels sentits, que no és totalment verdader. Però per deduir que el cos en qüestió existeix hem d’entendre i pensar el cos que hem percebut. Penso, per tant existeixo. || // Si jutjo que la cera existeix o no és pel fet de veure-la i d’això en dedueixo que jo també existeixo. Però no pot succeir que quan la veig o crec veure-la, jo que penso no sigui alguna cosa. // || [17] || Coneix-ho més el meu esperit que les coses materials. || No hi ha res més fàcil que conèixer el meu esperit perquè no cal que el percebi a través dels sentits, que són dubtosos. || // Veig clarament que no hi ha res que em sigui més fàcil que conèixer el meu propi esperit. // || [1] || L’única cosa indubtable és que sóc una cosa que pensa. || Si dubtem dels nostres propis sentits i no els entenem com a verdaderament verídics, la única veritat indubtable és que penso perquè dubto dels sentits i els meus pensaments i sentiments només resideixen en mi. || // Sóc una cosa que pensa, és a dir, que dubta, que afirma, que nega, que coneix poques coses... // || [2] || Els criteris de veritat són la claredat i la distinció. || Estar en el cert d’alguna cosa vol dir a la força que la distingim i la entenem com pensem clarament. Així doncs només estic segur del que penso. || // Totes les coses que concebem força clarament i amb força distinció són totes vertaderes. // || [4][5] || La existència de Déu i la seva conducta. || Ja que ha de dubtar de totes les coses també ho ha de fer de la existència de Déu i de si és enganyós o no. Al dir enganyós ves refereix a que el faci creure que pensa o existeix quan en veritat és Déu qui interromp en el seu esperit. || // Haig d’examinar si hi ha un Déu o no, tan aviat com se’m presentarà l’ocasió; i, si trobo que n’hi ha un, haig d’examinar també si pot ser enganyador. // ||
 * ** CAPÍTOL/LÍNIA ** || ** TEMA / TESI **  || ** COMENTARI **  || ** TEXT **  ||
 * Segona meditació.
 * Segona meditació.
 * Tercera meditació.
 * Tercera meditació.
 * Tercera meditació.

2. Pau Vilar 3. Marc Torrents

meditació [15] ||= Idees que representen substàncies,accidents o Déu ||= Les idees li proporcionen imatges força diferents, perquè li proporcionen substàncies d'alguna cosa més, una realitat més objectiva, com la idea de Déu. ||= //“A més a més, aquesta idea per la qual concebo un Déu sobirà, etern, infinit, immutable, omniscient, omnipotent i creador universal de totes les coses que són fora d’ell.”// || meditació [16] ||= El principi de la causalitat aplicat a las idees ||= La realitat objectiva d'una idea és allò que la idea representa, la causa d'una idea ha de tenir més realitat que l'efecte. ||= //"... que cal que hi hagi si més no tanta realitat en la causa eficient i total que en el seu efecte"// || meditació [18] ||= Les seves idees i les causes d'aquestes ||= Descartes volia saber si existia una idea que el contingut representatiu de la qual obligués a acceptar una cosa real qu no fos el seu propi pensament. ||= "però, si no es troba en mi de cap manera aquesta idea, no tindré cap argument que em pugui convèncer i fer-me cert de l'existència d'alguna altre cosa que de mi mateix,..." || meditació [19] ||= Etapa del mètode cartesia de l’evidència. ||= En el moment en que concebs les pròpies qualitats dels sentits són en efecte idees de coses reals. ||= //“Les idees que jo tinc del fred i el calor són tan poc clares i tan poc distintes, que pel seu mitjà no puc discernir si el fred és solament una privació de el calor o a l’inreves, o bé si l’una i l’altre són qualitats reals o no”// ||
 * = **CAPÍTOL/LÍNIA** ||= **TEMA/TESI** ||= **COMENTARI** ||= **TEXT** ||
 * = Tercera
 * = Tercera
 * = Tercera
 * = Tercera

4. Carles Folgarona

[20]  || La realitat la composen dues substàncies   ||  Tot el que existeix realment es redueix a dues substàncies: res cogitans, o ànima, i res extensa, és a dir, el món material  . || // La pedra és una substància, o bé una cosa que és capaç d’existir per si, ja que jo sóc una substància, tot i que jo sóc una cosa que pensa i no extensa, i que la pedra al contrari és una cosa que extensa i que no pensa //. || [22]  || Déu existeix perquè és infinit   || La idea de Déu és la única que pot no provenir d’un mateix, ja que no podríem tenir la idea d’infinit si no l’hagués posada en nosaltres alguna substància infinita: la substància divina, Déu.  || //Déu existeix, perquè no tindria la idea d’una substància infinita, ja que jo sóc finit, si no hagués estat posada en mi per alguna substància que fos vertaderament infinita. // || [23]  || Déu existeix perquè dubto <span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">  || <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> La infinitud no és negació de finitud, ja que hi ha més realitat a l’infinit que al finit. Per tant, tenim noció abans de l’infinit que del finit, o de Déu abans que d’un mateix || //<span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Com seria possible que jo pogués conèixer que dubto i desitjo, és a dir, que em manca alguna cosa i que no sóc pas del tot perfecte, si no tingués en mi cap idea d’un ésser més perfecte que el meu? //<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || [24][25] <span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Déu és una realitat vertadera. || <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">La idea de Déu no ve del no-res ja que conté en si la més realitat objectiva que cap altra i no podem fingir que la seva idea no representa res de real. <span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || //<span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">I ningú no pot pas dir que potser aquesta idea de Déu és materialment falsa, i que per consegüent jo la pugui tenir del no-res, és a dir, que pugui ser en mi perquè jo tinc un defecte. //<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || [26] <span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Podem concebre la idea de Déu, però no comprendre-la. <span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> La idea de Déu és clara i distinta, perquè la podem concebre clarament i distintament, però no podem comprendre-la perquè Déu és infinit i perfecte. || <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> Déu és de la natura de l’infinit i la meva natura, finita i limitada, no la pot comprendre, i és suficient que concebi bé això, i que jutgi que totes les coses que concebo clarament són en Déu formalment i eminentment. ||
 * **<span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> CAPÍTOL/LÍNIA **<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || **<span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> TEMA / TESI  **<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || **<span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> COMENTARI  **<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> || **<span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> TEXT  **<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;"> ||
 * <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Tercera meditació.
 * <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> Tercera meditació.
 * <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> Tercera meditació.
 * <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> Tercera meditació.
 * <span style="font-size: 10pt; color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> Tercera meditació.